Gagasan dan Pemikiran Filsafat George Berkeley

George Berkeley adalah salah satu dari tiga tokoh Empiris Inggris yang paling terkenal. (Dua lainnya adalah John Locke dan David Hume.) Berkeley terkenal karena karya awalnya tentang visi (An Essay menuju a New Theory of Vision, 1709) dan metafisika (A Treatise Concern the Principles of Human Knowledge, 1710; Three Dialogues antara Hylas dan Philonous, 1713).

Dikenal karena keahliannya dalam metafisika, ia mendapat pengakuan luas karena pembelaannya yang gigih terhadap idealisme, keyakinan bahwa satu-satunya realitas yang ada terdiri dari pemikiran dan gagasannya sendiri. Kerangka filosofis Berkeley, meski sering dianggap membingungkan, memiliki ketahanan dan kemampuan beradaptasi yang luar biasa yang memungkinkannya mengatasi berbagai keberatan secara efektif.

Publikasi penting awal Berkeley, An Essay Towards a New Theory of Vision (1709), memberikan dampak besar pada bidang psikologi penglihatan dan juga merumuskan prinsip-prinsip yang selaras dengan usaha idealisnya. Selama awal masa dewasanya, ia menerbitkan karyanya yang paling bertahan lama, sebuah Risalah tentang Prinsip-Prinsip Pengetahuan Manusia (1710) dan Tiga Dialog antara Hylas dan Philonous (1713), keduanya berisi doktrin-doktrin utama yang akan kita jelajahi secara rinci.

Selama tur empat tahunnya di Eropa sebagai pengajar bagi para pemuda pada tahun 1720, Berkeley menulis De Motu, sebuah risalah yang mengeksplorasi dasar-dasar filosofis mekanika, menggali perspektifnya sendiri tentang filsafat sains dan menyajikan interpretasi instrumentalis terhadap dinamika Newton.

Ide filosofis Berkeley

George Berkeley berasal dari Irlandia dan selalu mengembangkan hal-hal baru yang mengguncang dunia. Ia mengembangkan pandangan mengenai pengenalan visual terkait jarak dan ruang.

Perkembangan pemikiran lain yang diciptakan tokoh filsafat ini adalah sistem metafisik yang mirip dengan idealisme. Tujuannya adalah untuk melawan skeptisisme.

Idealisme dan Imaterialisme Berkeley

Prinsip Berkeley yang terkenal adalah esse is percipi, to be is to be perception. Sebagai sosok yang dikenal juga idealis. Ia berpendapat bahwa objek biasa hanyalah kumpulan ide, yang bergantung pada pikiran. Berkeley adalah seorang immaterialis. Ia berpendapat bahwa tidak ada zat material. Yang ada hanyalah substansi mental yang terbatas dan substansi mental yang tidak terbatas, yaitu Tuhan.

Secara sederhana, He Berkeley mendukung idealisme, dengan tesis bahwa pikiran adalah realitas tertinggi. Dimana ia berpendapat bahwa keberadaan hal-hal yang dirasakan terletak pada hal-hal yang dirasakan. Dan dia berpendapat bahwa pikiran yang merupakan substansi dunia adalah pikiran tunggal yang tak terbatas. Itulah Tuhan.

Menurut Jesseph, Berkeley hanya mempunyai argumen yang mungkin untuk mendukung klaimnya bahwa Tuhan itu Mahakuasa atau Bijaksana, dan klaimnya bahwa Tuhan adalah Roh yang bijaksana, baik, dan memelihara.

Artinya argumen filosofis Berkeley menjadi dua bagian penalaran Berkeley. Yang pertama, Berkeley berpendapat bahwa objek-objek indra tidak lain hanyalah kumpulan kualitas-kualitas yang dapat diinderai. Pada bagian kedua, ia berpendapat bahwa kualitas-kualitas yang masuk akal tidak lain hanyalah gagasan-gagasan yang bergantung pada pikiran.

Karena gagasan Berkeley tentang realitas adalah bahwa hanya gagasan yang ada. Dia secara radikal menyatakan bahwa tidak ada objek yang “tidak bergantung pada pikiran”. Sebaliknya, objek-objek tersebut sebenarnya hanyalah ide. Dunia adalah salah satu gagasan tentang benda, bukan benda itu sendiri.

Teori Pengetahuan Berkeley

Dalam karyanya yang berjudul, A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge. Berkley dia membawa semua objek indera, termasuk objek nyata, ke dalam pikiran dan dia menolak substansi material, penyebab material, dan ide-ide umum yang abstrak menegaskan kandungan spiritualnya, menjawab banyak keberatan terhadap teorinya dan menarik konsekuensinya, baik teologis maupun epistemologis.

Artinya, teori pengetahuan George Berkeley menyatakan bahwa semua pengetahuan manusia adalah pengetahuan tentang gagasan, bukan fakta. Menurut Berkeley, ide hanya datang dari indra dan merupakan satu-satunya hal yang benar-benar dapat kita ketahui. Ia menentang keberadaan gagasan abstrak dan substansi material sebagai landasan gagasan dalam pikiran.

Filsafat Berkeley bertujuan untuk menantang pandangan skeptis dan ateis pada zamannya dan menyajikan sistem filsafat komprehensif yang menggabungkan wawasan dari psikologi, filsafat bahasa, dan filsafat ilmu pengetahuan. Ide-idenya mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap filsafat selanjutnya, seperti yang diakui David Hume, dan relevan dengan perdebatan terkini mengenai realisme ilmiah/anti-realisme.

Berkeley dalam dunia Pendidikan

Di Amerika, Berkeley mengupayakan kebangkitan baru dalam pembelajaran, yang mana pelatihan agama dan latar belakang moral akan berjalan seiring dengan pendidikan praktis dan ilmiah, karena Berkeley merasa bahwa pendidikan sejati pada akhirnya harus bertumpu pada landasan moral yang kuat.

Filsafat Moral Berkeley

Berkeley berargumentasi bahwa kewajiban moral umat manusia adalah menaati hukum-hukum Tuhan, karena Tuhan adalah Pencipta yang baik hati--tujuan dari hukum-hukum-Nya adalah untuk meningkatkan kesejahteraan dan kemajuan umat manusia. dan oleh karena itu, manusia dapat mengidentifikasi kewajiban moral mereka dengan menanyakan sistem hukum perilaku apa yang sebenarnya cenderung mendukung tujuan tersebut.

Pendapat George Berkeley tentang Kehendak Bebas

Ia percaya bahwa segala sesuatu, termasuk pikiran dan perilaku, dapat dijelaskan secara mekanistik dalam bentuk materi. Dimana determinasinya mengandung keyakinan bahwa setiap peristiwa merupakan akibat dari suatu sebab yang mendahuluinya, dan hal ini sangat kontras dengan keyakinan akan kehendak bebas. George Berkeley, sebaliknya, mempertahankan keberadaan kehendak bebas.

Demikianlah pemikiran dan kontribusi Berkeley dalam dunia filsafat secara khusus dan ilmu pengetahuan secara umum. Terimakasih.